白居易和苏东坡，一位是唐朝人，一位是宋朝人，都是历史上很有名的人物。
有意思的是，虽然他们不是同一个朝代的，但却都干了同样一件事，足可以看出诗人们的心底是相通的。
这两位，痴痴地演绎了一出类似的顽皮天性的小喜剧。这里就有两个真实的故事，说它真实，因为是他们自己在诗里说的。从某个角度说，这文字就相当于“活化石”，不会有假的。
白居易的故事：“山寺月中寻桂子”
每说起白居易，人们首先津津乐道的一定是“素口蛮腰”这件事。蓄妓玩乐，虽然始于东晋，但却盛行于唐代，白居易在这方面也毫不out。从他的诗中知名知性的歌妓就有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。
白居易还有另一个有意思的故事。
在杭州的天竺寺，他曾作过一首《忆江南》：
江南忆，
最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。何日更重游？
诗中，“山寺月中寻桂子”，惟妙惟肖地描述了这样一个场景，夜深了，诗人还没有回去睡觉的意思，而是在寺中的桂树林中穿梭，赏玩着桂子，直透着诗人一股略带顽皮的天真童性。
我不太同意有的人把诗中的“桂子”作为“桂花”解释的说法，比如“游走在天竺寺中寻找中秋盛开的桂花，登上郡亭枕卧其上，观赏起落的潮头。什么时候能够再次去游玩？”。
这个“桂子”，并不是桂花，而是桂花的果实。人们常说，“铁树开花寻常见，桂花结子无处觅”。民间还有一个说法，桂花结果寓意着吉祥。由于“桂子”和“贵子”谐音，因此也寓意着喜得麒麟男孩的意思。
苏东坡：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
如果说，白居易只是在天竺寺的桂花林里“贪玩”，夜深了，仍不肯回屋睡觉，还在月下赏玩桂子，那苏东坡就有过之而无不及了。
公元年（宋神宗元丰七年），苏东坡被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使，在第五个年头时，他写了这样一首诗：
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
后两句，尤为流传。
你看，孤独让诗人担心到了夜深人静的时候，海棠花会离自己而去，于是点起了高高的蜡烛，映照着艳丽的海棠，不要“睡”去。这两句，暗示了诗人的落寂心境。
其实，这里暗隐着一个典故。据记载，有一次唐明皇召贵妃同宴，可杨贵妃因为昨晚的酒还没有醒，被侍女扶来时玉钗乱插，唐明皇看到这个样子，笑侃到：“海棠睡未足也。”
白居易月下赏桂子，是一种情调；但苏东坡就不一样了，满肚子的话无人倾诉，报国无门的忧郁，使得他只能在漫漫的黑夜里，与海棠花去交流了。
两位诗人都各自讲了一个夜读花语的真实故事，只是朝代、花语、心境不同而已。